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      如何取用神?         ★★★ 【字体:  
    如何取用神?
    作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009-03-09    
    八字的喜用神分为两种,一种是命理用神,所谓命理用神就是八字所需要的的用神,在命理上所需要的,在八字中却没有,这种命理用神,只有等待大运的来临,才能获得富贵,不过是昙花一现,一种是实际用神,就是八字所要的用神,在命局中都有,大运一到,其富其贵比较长久,在珞碌子消息赋中有这么一段话:观平萌兆,察以其元,根在苗先,实从花后。这是指欲知命运的吉凶,先看命局,命即为根,根元有贵,则运行贵地而发贵,根元有灾则运行灾地而有灾,贵贱吉凶自有根苗之意,抓喜用神的方法很多,看节气是很重要,在继善篇云:取用凭于生日,当推究于浅深,发觉在于日时,要消详强弱,意思就是说,节气对于喜用神来说在于喜用神的地位。碧渊赋也说:先观节气之深浅,后观财官之向背。这些都关乎到强弱,所以节气提纲之重要是不容忽视的。
    抓喜用神最重要的还有病药原则,就是找出八字的病,然后以药剂之,然后找出病,第一是强弱,用扶抑,第二,寒湿暑燥,用调候,第三战克用通关,亥子丑这三冬出身的人,需要用火来调候,而巳午未三夏出生的人就要用水来调候,战克是两行交战,如财印相战,金木战克就要通关,强弱以一般命局来说就是强者抑,弱者扶,而特别格局又另当别论,一个八字有这三种病,就要用这三种药剂之,但是有一个问题让我们学命理的人去思考,就是有的八字有一病,有的就有两个病,有两个病的时候,那两个药是否会互相冲突,如调候与扶抑冲突,等于喜用神互相战克,如喜金用木,喜火用水,这不是产生了矛盾的关系吗?当然有的八字是真神得用,就是一神三用,一个用神在命局中,可以生伏,调候,通关,这是个而等的八字,在滴天髓有这么一段:令上寻真聚得真,假神休要乱真神,用假终为碌碌人。这是真神与假神之分,所谓真神,是八字之喜用神得力,最好是月上得令,而为聚得真神,何谓假神?虽非日干所喜用,而又不能不取以为用神,就是八字没有真正所需要的用神。
    ——————————————————
    我们如何取最好的用神?就是算分数,一个八字的喜用扶抑占5分,调候占3分,通关占2分,一共为10分,如一个八字的喜用神如能获得5+3+2=10就是喜用神得力,一神三用,要是一个八字很弱,格局不能从,要生扶,可是又失调,是调候为先还是生扶为急?如金生夏日,木火很旺,不要急着去生扶,应以调候为先,这叫反生,又叫以子救母,金会生水,那用神泄元神虚弱的日主,这又怎堪泄呢?这又如何处理?这些道理都是令人深思的,还有一种叫以克为生,如甲乙木生于申酉月,用水喜火,用水来生木,以火来克金,来帮助甲乙木的生存,若用水水多木漂,以火生土制水,使木有根可盘,故五言独步云:乙木生居酉,莫逢全巳丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守写出了这个道理,这叫克泄并用,还有穷通宝鉴是一部命学的经典之作,在研究格局用神方面有详尽的分解!
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